幾個世紀以來，教會深受希臘思想影響，將此經文教導為個人應用，把保羅的「群體」意識轉為「個人」，視每個人各別為聖靈的聖殿。但保羅不是希臘人，他說的不是你我個人的身體，而是追隨基督的群體，即基督的身體。

這節經文中動詞「豈不知」和所有格代詞的「你們」都是複數形式，保羅沒有視個體獨立於會眾以外，他不是說每一個個體都是聖靈的殿，而是說所有追隨基督的人是一個聖靈的殿。每一個整體的集會都是神的靈與人們相交的地方。哥林多會眾需明白他們的行為破壞了以色列神的名聲和形象，作為一個整體，他們極需解決和糾正這些問題。

這並不是說主的靈沒有存在於個人生命中，某種程度上神的存在體現在他每一位追隨者身上，但必定體現在群體中。保羅的意思是「基督身體」要對獨一真神負責，他是這身體的「主人」，由他來設定我們的行為標準。作為一個個體，我們當然也不只屬於自己，我們是群體的一部分。